III. ЛИЦЕ ИЛИ ЛИЧНОСТ
Богословите са се сблъскали с голямата трудност: с какво име да обозначат “частите” на Божеството. Както “Лице” така и “Личност” не могат да изразят максималното обозначение на Библейската идея, защото в съвременните езици (в това число и българския) както Лице, така и Личност могат да значат индивидуалност.9
В тази връзка Августин е написал : “Три Лица, не защото може да се говори за това, но защото не бива да се остава в мълчание”.10
Брус Милн е на същото мнение: “Класическата Формула “Три Лица” попада под голямо изпитание, тъй като в съвременната употреба рядко се прави разлика между лице и личност, като първото понятие подчертава различията и независимостта. Затова в наше време “Три Лица” като че ли обозначават три отделни Бога. Няма обаче друг общоприет термин, затова традиционната формула обикновено се запазва, въпреки нейните ограничения”.11
Ние можем да използваме тези термини, като правим пояснение, че трите Личности (Лица) са три различни проявления на един Бог. Като трябва да внимаваме да не създадем впечатление за единобожие или тритеизъм.
9 Български тълковен речник стр.377
10 Милн Наръчник по систематично богословие стр. 67
11 Пак там
Назад | Съдържание | Напред